孝行作文

800字   站内更新 : 2020-11-22 04:03

篇一:《以“孝”为主题作文——孝行天下》

以“孝”为主题作文——孝行天下

以“孝”为主题作文——孝行天下

阅读下列文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

1、子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”

2、子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!”

3、孔子行,闻哭声甚悲孔子曰:“驱驱,前有贤者”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍孔子辟车与言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也高尚吾志,间吾事君,失之二也与友厚而少绝之,失之三也树欲静而风不止,子欲养而亲不待也往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰:“弟子诫之,足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人

(我的错误有三条:年轻的时候因为学习和游历诸侯,把亲人放在第二位,这是第一个错误;为了我的理想,再加上侍奉君主,没有很好地侍奉亲人,这是第二个错误;和朋友交情深厚,稍微疏远了亲人,这是第三个错误树想静下来可是风却不停,孩子想好好赡养父母可是父母却不在了!过去而不能追回的是时间,走了而不能再见的是亲人我请求从此什么要不干了)

4、比尔盖茨曾经说过:世界上最不能等的,就是孝敬父母!

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭

(一)名言锦集

1、孝子之养也,乐其心,不违其志(《礼记》)

2、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养(《礼记》)

3、父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧(《论语》)

4、孝子之至,莫大乎尊亲(孟子)

5、君子有三乐,而王天下不与存焉父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也君子有三乐,而王天下不与存焉(孟子)

6、事其亲者,不择地而安之,孝之至也(庄子)

7、天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父(《孝经·圣至章》)

8、父母者,人之本也(司马迁)

9、事亲以敬,美过三牲(挚虞)

10、谁言寸草心,报得三春晖(孟郊)

11、惟孝顺父母,可以解忧(孟子)

12、无父无君,是禽兽也(孟子)

13、谁拒绝父母对自己的训导,谁就首先失去了做人的机会(哈吉·阿布巴卡·伊芒)

14、天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家(狄更斯)

15、就是在我们母亲的膝上,我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想,但是里面很少有任何金钱(马克·吐温)

16、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕(莎士比亚)

(二)故事锦集

【题解】

《二十四孝》传为元代郭居敬撰集,也传为郭居业或郭守正撰郭居敬,元代大田人,字义祖《二

十四孝》所列榜样十分典型、突出,更具有广泛的代表性从时间上看,有虞、周、汉、魏、晋、唐、宋;从层次地位上看,有帝王、大夫、书生、百姓;从年龄上看,有老者、成

人、儿童;从内容上看,有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的

《二十四孝》今天看来,尽管有愚孝的成分,但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德,淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩,戕害人性的说教,鲁迅先生早在1926年就深刻指出:“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”

(《朝花夕拾·二十四孝图》)希望读者批评地阅读

01孝感动天

[原文]虞舜,瞽瞍之子,性至孝,父顽母嚣,弟象傲舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,其孝感如此帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉系诗颂之

对对耕春象,纷纷耘草禽嗣尧登帝位,孝感动天下

[注释]虞舜:传说中的上古帝王瞽瞍(g,su):眼睛没有瞳人的瞎子 顽:愚蠢、迟钝(yn):愚蠢而顽固

事以九男:派了9个人去服侍他 妻以二女:把两个女儿嫁给他为妻 嗣(s)继承尧:传说中的上古帝王

[解说]舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯! 02戏彩娱亲

[原文]周,老莱子,至性孝,奉养二亲,备极甘脆,行年七十,言不称老常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲有诗为颂

戏舞学娇痴,春风动彩衣双亲开口笑,喜气满庭帏

[注释]老莱子:周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下,楚王召而不出

[解说]老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野

03鹿乳奉亲

[原文]周,郯子,性至孝,父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免,有诗为颂{孝行作文}.

亲老思鹿乳,身穿褐毛衣若不高声语,山中带箭归

[解释]衣(y):穿衣

[解说]郯子,春秋时期人,父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治,他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山!

04百里负米

[原文]周仲由,字子路,家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐?,列鼎而食?,乃叹曰:“虽欲食藜藿之食,为亲负米,不可得也”有诗为颂

负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁,犹念旧劬劳?

[注释]藜藿(l, hu):灰菜和藿香草指野菜 负米:背米 亲殁(m):父母死


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